En Sujetos nómades,
Rosi Braidotti, uno de los nombres centrales del actual feminismo europeo,
despliega un nuevo estilo de pensamiento filosófico donde lo conceptual, lo
cultural y lo político aparecen estrechamente ligados. Alejado de toda
idealización romántica, de la táctica evasiva que puede implicar ser “un ciudadano del mundo” o del relativismo
de ciertas posiciones posmodernas, el sujeto nómada es una conciencia crítica y
una posición epistemológica en movimiento con la que es posible ir más allá de
los mandatos conceptuales dualistas.
Como ficción política, el sujeto nómade atraviesa
categorías y niveles de experiencia, deambula entre lenguajes pero acepta con
responsabilidad las contingencias de sus recorridos, es decir, está anclado en
una posición histórica. A la vez que es sensible a la dimensión estética de la
vida asume la identidad múltiple del deseo y persigue, en vertiginosa
progresión, nuevas figuraciones subjetivas. De esta manera, afirma Braidotti,
la noción de sujeto nómade traza un itinerario (intelectual, pero también existencial)
en el que se “desdibujan las fronteras sin quemar los
puentes”.
